മോർ സാബോർ ഈശോ

മലങ്കര സഭയുടെ മധ്യകാല ചരിത്രത്തിലെ അത്യുന്നതനായ വ്യക്തിത്വമാണ് മോർ സാബോർ ഈശോ (സുറിയാനിയിൽ: മോർ സാബ്രീശോ, "ഈശോയിലെ പ്രത്യാശ" എന്നർത്ഥം). നസ്രാണികളുടെ സുസ്ഥിരമായ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഈ പരിശുദ്ധ പിതാവ് തന്റെ ആത്മീയ സഹോദരനായ മോർ അഫ്രോത്തിനൊപ്പം (മോർ പ്രോത്ത്) **എ.ഡി 825**-ൽ **കുരക്കേണി കൊല്ലം** തുറമുഖത്തെത്തി.

അവരുടെ ആഗമനം വെറുമൊരു മിഷനറി യാത്രയായിരുന്നില്ല; അത് കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ കുറിച്ചു. കൊല്ലം തുറമുഖത്ത് അവരുടെ കപ്പൽ ഇറങ്ങിയത് **കൊല്ലം യുഗത്തിന്റെ** (കൊല്ലവർഷം) ആരംഭമായി ചരിത്രകാരന്മാരും സഭയും വിശ്വസിക്കുന്നു. ആയിരത്തിലധികം വർഷമായി കേരളത്തിന്റെ കലണ്ടർ സംവിധാനത്തെ ഇത് സ്വാധീനിക്കുന്നു. നിനവേയുൾപ്പെടെയുള്ള പുരാതന കിഴക്കൻ സഭകളിൽ നിന്നാണ് അവർ വന്നത്. സുറിയാനി സംസാരിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ആരാധനാക്രമവും ദൈവശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യവും മലങ്കരയിലെ മാർത്തോമ്മാ നസ്രാണികളുടെ വിശ്വാസത്തെ കൂടുതൽ ദൃഢമാക്കാൻ അവർക്ക് സാധിച്ചു.

മോർ സാബോർ ഈശോയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തെളിവാണ് **എ.ഡി 849**-ലെ **തരിസാപ്പള്ളി ചെപ്പേടുകൾ**. ചേര ചക്രവർത്തി സ്ഥാണു രവി വർമ്മയുടെ കാലത്ത് വേണാട് ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന **അയ്യനടികൾ തിരുവടികൾ**, മോർ സാബോർ ഈശോ നിർമ്മിച്ച പള്ളിക്ക് വിപുലമായ ഭൂമിയും അധികാരങ്ങളും അവകാശങ്ങളും അനുവദിച്ചുകൊടുത്തു.

ഈ ചരിത്രരേഖയിൽ, **തരിസാപ്പള്ളി** ("ദൈവഭയമുള്ളവരുടെ പള്ളി") സ്ഥാപിച്ച വന്ദ്യ പിതാവായി ഇദ്ദേഹത്തെ പ്രത്യേകം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ രാജശാസനത്തിലൂടെ നസ്രാണികൾക്ക് ആനപ്പുറത്ത് എഴുന്നള്ളിക്കാനുള്ള അവകാശം, പട്ടുക്കുട ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അധികാരം, ചുങ്കം പിരിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള **എഴുപത്തിരണ്ട് സ്ഥാനമാനങ്ങൾ** (വിദ്യപേറ്) ലഭിച്ചു. ഇത് നസ്രാണികളെ കേരളത്തിലെ ഉയർന്ന സാമൂഹിക പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും, തങ്ങളുടെ അപ്പസ്തോലിക വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ ചേരസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

മോർ സാബോർ ഈശോയും മോർ അഫ്രോത്തും മലങ്കരയിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് പള്ളികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. **കായംകുളം**, **കടമറ്റം**, **അകപ്പറമ്പ്**, **ഉദയംപേരൂർ** തുടങ്ങിയ പുരാതന പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണത്തിലോ പുനരുദ്ധാരണത്തിലോ അവർക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്.

ഐതിഹാസികനായ **കടമറ്റത്തു കത്തനാരുടെ** ആത്മീയ ഗുരു മോർ സാബോർ ഈശോയാണെന്ന് പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ ജ്ഞാനവും പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയും പകർന്നുനൽകിയത് ഈ വന്ദ്യ പിതാവാണ്. കഠിനമായ സന്യാസ ജീവിതവും ദൈവവുമായുള്ള അഗാധമായ ബന്ധവുമാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ "സാബോർ അബൂൻ" (ഞങ്ങളുടെ പിതാവായ സാബോർ) എന്ന പേരിൽ പ്രിയങ്കരനാക്കിയത്. സുറിയാനി വിശ്വാസം ഭാരതീയ സംസ്കാരവുമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്ന് വളർന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ഇവരുടെ ശുശ്രൂഷാകാലം.

നൂറ്റാണ്ടുകളോളം മോർ സാബോറും മോർ അഫ്രോത്തും മലങ്കരയിലെ പുണ്യവാന്മാരായി വണങ്ങപ്പെട്ടിരുന്നു. സഭയുടെ *തുബ്ദേനിൽ* (വിശ്വാസ സംഹിതയിൽ) അവരുടെ നാമങ്ങൾ ആദരവോടെ സ്മരിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ പോർച്ചുഗീസുകാരുടെ വരവ് ഒരു കറുത്ത അധ്യായമായി മാറി. **എ.ഡി 1599-ലെ കുപ്രസിദ്ധമായ ഉദയംപേരൂർ സൂനഹദോസിൽ**, പോർച്ചുഗീസ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അലെക്സിസ് ഡി മെനസിസ് ഈ പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരെ "നെസ്തോറിയൻ പാഷണ്ഡികൾ" എന്ന് മുദ്രകുത്തി. അവർ റോമിൽ നിന്നു വന്നവരല്ല എന്നതായിരുന്നു ഇതിനുള്ള പ്രധാന കാരണം.

ആരാധനാക്രമത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ പേരുകൾ നീക്കം ചെയ്യാനും അവരുടെ പേരിലുള്ള പള്ളികൾ "എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരുടെയോ" ലാറ്റിൻ വിശുദ്ധന്മാരുടെയോ പേരുകളിലേക്ക് മാറ്റാനും സൂനഹദോസ് കൽപ്പിച്ചു. ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അവരെ മായ്ച്ചു കളയാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, നസ്രാണികൾ തങ്ങളുടെ "ആത്മീയ സംരക്ഷകരെ" മറന്നില്ല. വിശ്വാസികളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലും സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും മോർ സാബോർ ഈശോ ഇന്നും ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ നെടുംതൂണായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ഇന്ന്, സുറിയാനി ഓർത്തഡോക്സ് സഭ മോർ സാബോർ ഈശോയെ നമ്മുടെ പൊതുവായ സുറിയാനി പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമായാണ് കാണുന്നത്. ചരിത്രപരമായി അദ്ദേഹം കിഴക്കൻ സുറിയാനി അധികാരത്തിൻ കീഴിലാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രവും ആരാധനാക്രമവും തപശ്ചര്യയും സുറിയാനി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പൊതുവായ ഭണ്ഡാരമാണ്. അദ്ദേഹം കേവലമൊരു സന്ദർശകനല്ല, മറിച്ച് തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ **"ഭാരതത്തിന്റെ അപ്പസ്തോലൻ"** (ശ്ലീഹാ ദ് ഹെന്ദു) ആയാണ് ആദരിക്കപ്പെടുന്നത്.

അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച **തരിസാപ്പള്ളി ചെപ്പേടുകൾ** ഭാരതത്തിലെ ക്രിസ്തുമത ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിയമരേഖയായി തുടരുന്നു. യൂറോപ്യൻ ശക്തികൾ വരുന്നതിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപേ കേരളത്തിലെ സഭ സംഘടിതവും രാജകീയ അംഗീകാരമുള്ളതുമായിരുന്നു എന്നതിന് ഇത് അനിഷേധ്യമായ തെളിവാണ്. നസ്രാണികളുടെ മഹത്തായ അവകാശങ്ങളുടെയും അന്തസ്സിന്റെയും ഉറച്ച വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രകടന പത്രികയാണ് മോർ സാബോർ ഈശോയുടെ പാരമ്പര്യം.